Wat deed Jezus? WWJD in de praktijk

In het begin van de jaren negentig, aan het einde van vorige eeuw was er een bekende beweging in Amerika. “WWJD – What would Jesus do”. Er waren posters, armbandjes en andere dingen om mensen zich er van bewust te maken om te doen zoals Jezus zou doen. Dat is natuurlijk allemaal mooi en aardig om Zijn voorbeeld en voetsporen te volgen. Het is uiteindelijk ook Jezus die ons uitnodigd om Hem te volgen. Jezus zegt van Zichzelf dat Hij de goede Herder is en de weg, de waarheid en het leven. Maar hiermee zijn we er dan nog niet, om te doen wat Jezus doet, moeten we eerst weten wat Jezus deed.

In onze blog over Jezus van Nazareth heb je kunnen lezen over wie Jezus was. Hij begon Zijn missie om mensen die buiten de samenleving vielen om juist die mensen er weer bij te halen. Juist die mensen die door het leven of door de politiek buiten de boot vallen of dreigen te vallen. Jezus deed dat op Zijn eigen unieke wijze. Hij deed dat door lief te hebben, naar mensen te luisteren, mensen niet buiten te sluiten. Daarnaast gebeurde er bij Jezus echte wonderen die mensen weer terug brachten naar het geloof in God.

De politiek sluit mensen buiten

Als je de politiek een beetje volgt dan weet je dat politici telkens moeten balanceren tussen mensen. De ene groep is ervóór en de andere groep is er tégen. Een politieke duider van deze tijd zei laatst in een podcast, dat politiek er telkens over gaat van wie er bij hoort en wie niet. Bij elke wet die er wordt gemaakt, elke regeling die de regering brengt is het altijd dat er mensen binnen de groep vallen en andere vallen er buiten. In de tijd van Jezus was dat niet anders, of juist nog erger. De politici in die tijd waren de Romeinen en in Jeruzalem waren er de religieuze leiders die macht hadden en uitoefenden. Zij bepaalden wie wel en niet mochten meedoen in de samenleving. Jezus prediking en handelen waren er niet op gericht om de macht omver te gooien en te demonstreren tegen de overheid, maar Hij was er op gericht om juist naar die mensen om te zien die aan het korste eind trokken.

Jezus bij de waterput

Een mooi voorbeeld hiervan vinden we in de Bijbel, in het evangelie van Johannes (Johannes 4:1-28) Bij een waterput ontmoet Jezus een vrouw. De vrouw bij de put is een van de meest intieme ontmoetingen in de evangeliën. Jezus spreekt midden op de dag met iemand die driedubbel buitengesloten is — ze is vrouw, én Samaritaanse en ze heeft geen man. Hij vraagt haar om water, maar het gesprek dat volgt gaat over iets veel diepers: het verlangen dat nooit gestild wordt door wat de wereld biedt. Wie echt dorst heeft, vindt bij Jezus meer dan hij zocht. De vrouw gaat terug naar haar stad — zonder haar kruik, maar met een verhaal dat een heel dorp in beweging zet.

De tien melaatsen

Een ander verhaal dat dit nog scherper neerzet vinden we in Lucas 17. Tien melaatsen staan langs de weg. Ze mogen niet dichterbij komen — de wet verbiedt het, de samenleving verbiedt het. Ze roepen van ver: “Jezus, Meester, heb medelijden met ons!” Jezus geneest ze allemaal. Maar alleen één komt terug om te danken. En die ene — het is opnieuw een Samaritaan. De grootste buitenstaander van de groep is de enige die terugkomt.
Dat detail is niet toevallig. Het lijkt wel alsof Jezus er steeds op wijst: degene die het verst van de binnenkring staat, ziet soms het helderst wie Hij is.

En wat dan met jou?

WWJD — What would Jesus do. Het is makkelijk als slogan op een armbandje. Maar als je de verhalen leest, wordt de vraag ongemakkelijker. Jezus zoekt niet de mensen die het al hebben uitgevogeld. Hij zoekt de vrouw die midden op de dag alleen naar de put gaat. De tollenaar in de boom. De tien mensen die van ver moeten roepen.
De vraag is niet alleen wat Jezus zou doen. De vraag is: wie is in jouw leven de vrouw bij de put? Wie staat langs de kant en roept van ver? In je straat, je werk, je familie — wie valt er buiten de boot en wacht misschien zonder het te weten op iemand die gewoon even blijft staan?
Jezus volgen begint niet met grote gebaren. Het begint met zien wie er niet gezien wordt.